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笔架飞湖

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【原创】美读的魅力  

2008-03-15 01:00:48|  分类: 教育之光 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】美读的魅力 - 笔架飞湖 - 笔架飞湖[关键词] 美读、魅力、弘扬、拯救

[内容摘要] 美读乃古已有之。但今天真懂善用者少,不懂弃用者渐多,有必要反省,给自己也给他人提个醒:美读乃吟读、诵读、说读、疑读与赏读等多种读的有机统一。美读的精髓在于用情感与理性的思考穿透文字的外壳,达到其深层意韵。美读的魅力很多,但首先是教师的美读示范与美读促学的魅力。

 

从去年南开大学一新生反思中学语文缺乏质疑精神以来,有的中学语文教师,每逢名文美文必多质疑,习惯在课堂上对学生说:“大家讨论一下,看看有哪些问题。”甚至说:“看看谁发现的问题多!”殊不知,而今新课标语文课本的编写,有中国一流的语文专家和学者在把关,仍是名文美文云集,要以质疑为主实施教学实在困难,倒不如转个向,以审美为主顺其自然更好。何况师生们有一双发现美、欣赏美的眼睛,多感受些美文的“美”,总会对生活多一份爱心与信心。

  那么,我们如何在语文教学中睁大一双发现美、欣赏美的眼睛,多感受到一份美文的“美”呢?在我看来,最好的途径之一,就是认识和探索美文美读的魅力。

  我们对“美文”和“魅力”已有个一般的认识。“美文”嘛,就是景美、情美、语言美等多种美的名篇;“魅力”嘛,就是最吸引人的力量,或者巨大的诱惑力。但对“美读”则不一定清楚。有人说,美读就是诵读,这不全面;有人说,美读就是你体会到美,有感情的诵读,也还不够。我认为,美读是吟读、诵读、说读等多种读的统一。首都师大刘占泉教授说:“美读,就是把自己对作品精华处的理解和感受读出来,使这个读的过程成为含英咀华的过程,成为把经典美妙的语言‘化’入个人身心的过程”。这可谓是对美读最精辟的见解了。其实,美读这种方法,古已有之。在古代,它作为重要的教育手段和学习活动担当着传承知识的重任。而今,我们的教育先是在长时间大范围内存在着条分缕析的毛病,后是在近年的小范围里存在着对美文不分青红皂白的质疑。因此,美读这种重整体感悟的教学方法在当今需要弘扬,需要在方法论上赋予它某种拯救的意义。在此,就美文美读的魅力,我谈两点个人的看法。

 

一、   美读示范的魅力

  我上过多次《春》的公开课。在《春》的教学设计上,我主要用“美读”来引导学生体会春的诗情画意,品味朱自清散文语言的精妙优美。在对语言的把握上,我主要通过美读,读出《春》的句式变化——在散语中大量使用对称或排比的短语或短句,流畅而整齐。比如写春草一段,我读出了散语和韵语非常好的配合,读出了叠音词和口语词,使得春草图活泼、自然、充满诗情画意。有一次公开课的美读示范,我准备得很充分。上课前,我调动了自己骨子里热爱春天的情感,反复诵读课文;上课时,激情难抑,达到了忘我的境界,仿佛自己就是朱自清,走在春的辽阔原野上,眼前展现出“阳光明媚、东风荡漾、绿满天下的美丽景色,一切都充满无限的生机,充满无穷的力量”(于漪语)。一听完,有个男生谈感受时这样说:“老师,听你读书,觉得很舒服、很开心。我自己读时,对春不是很盼望,但经老师一读,还真的很盼望了。我觉得这两个“盼望着”很恰当,表现了一种迫切盼春的心情”。有一个女生,读她喜欢的“春花图”,比老师读得还好。我就想,这大概是因为美读需要模仿、需要借鉴,而老师的美读为学生的美读又树立了榜样,激发起了学生美读的兴趣,才有如此的效果。而这也许就是老师美读示范的魅力了。

  我们的美读,像《春》这样用声音传达出作品深层的“美”,这是结果。而原因则是在美读过程中,心灵与文字的撞击;用情感及理性的思考,穿透文字的外壳,达到其深层意韵,形成“入境始与亲”的情感共鸣与交融。有老师说,《春》这堂课,是一个人热爱大自然,热爱生活的情感流露,是我用“心”上的。我觉得,用美读示范教学,的确使我找到了语文教学的好方法,为放飞美好的教学心意找到了坚强的翅膀。

 

二、   美读促学的魅力

这些年,我一直坚持对美读的思考与探索,觉得美读促学的魅力,有如下四个方面:

第一、美读是探究的小舟。在阅读教学的大海中,真正的学问像水中的鱼。我们通过美读探究,正如驾舟捕鱼。古人说,授之以鱼不如授之以渔。这“渔”,正是我所说的通过美读来探究的方式。美国作家海明威小说《老人与海》中的桑提亚哥,应是我们“捕鱼”的一个榜样——永远驾着小舟迎着风浪出海。我们的美读探究正如这种“驾舟出海”,即使捕不到阅读教学之海中的“大鱼”,也可成就一种难得的“硬汉”精神。这种精神正是学生一辈子受用的——“学海无涯”而永远向前的保证。

第二、美读是语感的源泉。我们读书时,会在熟读时对词句有一种直觉的感受,悟到更多更深的意义,我谓之为语感的源泉。著名语文教育家叶圣陶曾在60多年前告诫国文教师:“吟读的时候,对于讨究所得不仅理智地了解,而且亲切地体会,不知不觉之间,内容与理法化而为读者自己的东西了,这是最可贵的一种境界。学习语文学科必须达到这种境界,才会终生受用不尽”。这里所说的通过“吟诵”达到一种“境界”,其实就是我们培养语感的过程。吟诵极熟“与我为化”,将所读的内容、理法完全变成自己的东西,那么,一旦需要表达的时候,就会左右逢源、挥洒自如,就会让美读的泉流长流不断。我们常说的“读书破万卷,下笔如有神”自然也是这种泉流的奔涌了。

第三、美读是积学的阶梯。有一位作家说,熟读几十本好书,让它在肚子里生“根”,就好比打仗时有几千子弟兵在身边一样,会越战越勇,一往无前。这也就是说,只有积累起足够的语言材料,我们才会使读书作文如登山赏景,脚下有一架向上的阶梯。黄宗羲曾说:“要使古今体式无不备与胸中,始不为题目所压倒”。这所说的更是美读对于积学的妙用了。

第四、美读是精思的云霞。古人说:“学而不思则罔,思而不学则殆”。这学与思的关系也是读与思的关系。读与思相互为用,互为表里。朱熹在《读书之要》里说:“观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口;继之精思,使其意皆若出于吾之心”。“心游万仞”大约就是精思的云霞吧。王充《论衡·恢国篇》中的“夫径熟讲者,要妙乃见”,“积累岁月,见道弥深”。这其中的“妙”与“道”,无疑是指熟读而能知其微妙深刻的道理。这道理也自然是精思的云霞了。

 

总之,美读对于读书有许多的魅力,需要我们在语文教学实践中,不断地思考、探索和认识。真正弘扬起来,真正在方法论上赋予它某种拯救的意义。惟如此,我们的语文教学才会少走弯路,道路宽广。

 

                                                                            

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